Иудаизм нынешний не имеет ничего общего с иудаизмом библейских времен… Основанием иудаизма - была вера пророков, которые верили и имели живое общение с Богом.
Понятие иудаизма произошло позднее, а в начале отношений Бога с Израилем - была вера Авраама, который повиновался голосу Бога и оставил Ур Халдейский. Халдеи являлись язычниками и поклонялись многим божествам. Отец Авраама жил в их среде, но Авраама вывел Всевышний, как говорит Тора. Он был первым евреем, что означает пришельцем, еще странником, который поверил в единого Бога.
Долгое время евреи жили без закона и правил, а значит, не существовало основания для иудаизма, которые в последствии стал набором догм и доктрин…
430 лет находясь в порабощении у Египтян, евреи продолжали верить и взывать к Богу, что было предсказано до их поселения в Египте. Они поселились во время голода, которое было по всей земле и в те времена огромные запасы зерна и продуктов были только в египетском царстве.
Иосиф, описывает Библия, один из детей еврейского патриарха Иакова, в те дни был правителем Египта, при фараоне. Он и был посланцем Бога, который принес спасение Израилю, Египту и всему миру в те времена, когда голод пришел на всю землю в результате огромной засухи. Об этом свидетельствуют и другие источники человеческих преданий, которые хранятся у многих народностей, особенно восточных…
Закон был дан через Моисея на горе Синай, которая и до сегодняшнего времени остается на вершине выпаленной огнем. Кстати, это место хранится мусульманскими священниками, которое считают Моисея (Моше) также пророком и своим святым праотцем, который написал Тору, входящую в состав Корана…
Итак, Моисей принес Израилю закон из 613 заповедей, который и стал основанием для будущего иудаизма… Иудаизм ставит за основание книгу Танах. Танах христиане называют книгой «ветхого завета», но для евреев он является основанием …
Танах писался под вдохновением пророков и признан боговдохновенным всеми верующими евреями. Самуил написал книги Царств; Моисей написал Тору; Соломон притчи и «Песню песней», царь Давид и еще несколько авторов – Псалтирь; книги пророческие - малыми пророками и пророками, как их прозвали. Спорные мнения в отношении написания книг судей.
Иудаизм первых времен, до нашей эры, близок к вере пророков и еще не был запутан талмудическими толкованиями. Талмуд – толкование книг «ветхого завета» все больше приносил разделений и разногласий во мнениях. В конце концов, иудаизм разделился на три основных лагеря: фарисеи, саддукеи и ессеи…
Фарисеи верили в воскресение мертвых, саддукеи напротив – отрицали. Но и те и другие были ярыми противниками служения Иешуа и Его учеников. Они называли это новой назаретянской ересью… Но учение Христа, вскоре, стало стремительно распространяться, так что стало основанием христианской религии...
Для меня – религия это скорее памятник действий Бога, но не само действие. Вера первична, а религия это рамочка, которую придумали люди, чтобы как-то дать объяснение тому, что развивалось исторически перед их глазами. Также религия – это набор традиций, в которых есть символы и обозначения, но они мертвы без веры. Религия мертва, как буква, но вера может оживотворить знание… Но продолжим и не будем отвлекаться…
Ессеи преимущественно принимали Христа. Ранее, они оставляли большие Израильские города и поселялись в пустынях или же провинциях. Они жили общинами, которые еще назывались «кумранскими». Скорее всего, что Иоханан, именуемый Крестителем перед своим служением провел много времени именно в этих общинах. Ессеи не жили праздно, довольствовались тем, что имеют и заботились друг о друге. Приблизительно так жил Иоанн Креститель и призывал других, как пророк – «исправить свои пути» и приготовить путь для Машияха…
Саддукеи и фарисеи в отличии ессеев стремились к политической власти и занимали высокие посты в обществе Израиля, которое на то время было повсеместно развращено, так что даже храм превратился в место торговли и обмена денег… Машиях в их понимании должен был прийти, как сильный «харизматический» лидер и избавить их от римского угнетения, в порабощении которого в те времена Израиль находился…(продолжение следует)
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 9320 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
"Иудаизм первых времен, до нашей веры"
Может быть "эры"?:) Комментарий автора: опечатка, ссори.
Levon
2007-12-19 12:59:39
Во-1-х, почему еввеи жили кумранскими общинами? они просто жили в пустынях, одна из их общин гпзывается Куцмранской, ибо находится в местности Кумран. Во-2-х, какое отношение Иоанн Кремститель имеет к ессеям? Даже его одеждда отличаетмся рот этого своего рода "монашеского" ордена в иудаизме? Они носили белые оджежды, а Иоанн одевался в шкуру верблюжью. А только призыва к покаяния этого мало для того, чтобы утверждать, что Иоанн имеет отношение к ессеям. Это одно из течений библейского иудаизма среди евреев в 1 в. н.э. Их общины исчезли после 70 г.н.э., когда был разрушен Иерусалисмский Храм. А так, в целом, статья интересная. Комментарий автора: так называли, вероятно из-за географического расположения основных. Хорошо дополнили. Иоан скорее всего общался близко с ними, не думаю, что он весь путь прошел в одиночку. Его одежда была свойственно пророкам того времени, а ессеи вышли из городов больших городов Израилевых и тоже во многом вели часто асктический обрах жизни. Есть версия такая.Об иудаизме библйских времен и идет речь.
Очень интересно.Верна ли мысль о том что католицизм более приземленная религия чем христианство?В смысле у католиков вера проходит через "рацио",а у христиан через чувства. Комментарий автора: Не думаю, что именно чувствами в отдельности или лишь разумом мы познаем только Бога. Но в духе. Это по истине ближе. Потому что часто наш разум еще имеет остатки плоти и чувства также, а на пути следования за ними можно обмануться. Бог есть Дух, и ищет поклонников в дух и истине
Сергей
2008-03-23 15:33:39
Существует несколько точек зрения на происхождение слова “религия” (от лат. religio — совестливость, благочестие, благоговение, религия, святость, богослужение...)
Известный западный христианский писатель и оратор Лактанций (†330 г.) считает, что термин “религия” происходит от латинского глагола religare, означающего “связывать,” “соединять.” Поэтому и религию он определяет как союз благочестия человека с Богом. “С тем условием, — говорит он, — мы и рождаемся, чтобы оказывать справедливое и должное повиновение порождающему нас Господу, Его одного знать, Ему следовать. Будучи связанными сим союзом благочестия, мы находимся в соединении с Богом, от чего получила название и самая религия... Так имя “религия” произошло от союза благочестия, которым Бог соединил с Собою человека...” [1]
Это определение Лактанция раскрывает самое существенное в религии — то живое единение духа человека с Богом, которое совершается в тайниках сердца человеческого.
Подобным же образом понимает существо религии и блаженный Августин (†430), хотя он считает, что слово “религия” произошло от глагола reeligere, т.е. воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом. “Его-то ища, — пишет он, — или лучше, вновь отыскивая (от чего, кажется, получила название и религия), мы стремимся к Нему любовью, чтобы, когда достигнем, нам успокоиться.” [2]
Таким образом, происхождение слова “религия” указывает на два основных его значения: соединение и благоговение, — которые говорят о религии как о таинственном духовном союзе, живом, благоговейном единении человека с Богом.
(Подробнее в книге А.И.Осипова "Путь разума в поисках истины").
Сергей
2008-03-23 15:46:56
Сделал попытку переслать тебе книгу, но что-то с адресом не понятно. Компьютер "говорит", что не нашел. Откликнись на мой е-майл, если есть желание.
Судьба - Ананьин Сергей Размышление в слух!
Часто слышишь:это судьба! Что же такое судьба? Бхавад гиту привел в качестве аргумента по букве, но не как авторитетную книгу. Не являюсь, сторонником этого учения.
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
