Для ТЕБЯ - христианская газета

***Сказка о царевиче Андрейке и царевне Марье-злодейке***
Для детей

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

***Сказка о царевиче Андрейке и царевне Марье-злодейке***


Батый Ирина (Россия)

***Сказка о царевиче Андрейке
и царевне Марье-злодейке***

Слушай, поле, слушай, лес!
Слушай, звёздочка с небес!
Слушай, старый, слушай, малый,
Трудовой народ усталый!

В стародавни времена
Русь была заселена
Где-то густо, где-то редко,
Всё то были наши предки.

В каждой местности свой царь,
Полновластный государь.
Меж собой края воюют.
Где разор – земля пустует.

В оно время жил царёк.
У него родной сынок
Не в ладу был с всей семейкой.
Не взлюбился им Андрейка.

Всех докучливей сестра –
И коварна, и хитра.
Хоть как искра в каждой ссоре,
Но царю мила, в фаворе.

Претендует на престол.
Царь по той причине зол
На царевича-сыночка.
Любит дочку он и точка.

Вот царевна узнаёт,
Что, набравши хлеб и мёд,
Братец из дому собрался.
Хоть просили, не остался,

Подался в пустынный край,
Где, без ссор семейных, рай.
Брат гуляет на просторе.
Злая Марья сохнет с горя.

Заскучала без проказ.
Зарыдала напоказ.
И взмолилась: - «Царь с царицей,
Отпустите вольной птицей!

Беглеца я догоню
И в измене обвиню,
Будет знать, как нас позорить
И с родителями спорить.

Если ж в том пустом краю
Встречу смертушку свою,
Приходите, выручайте,
Мне совсем пропасть не дайте!»

Убедила всю родню,
Те затеяли возню.
В путь припасом снарядили
И в карете отпустили.

В поле братца нагнала,
Напустилась, как могла.
- «Завоюй родне ты царство,
задолжал ты нам богатство!»

- «Нет людей на пустыре,
Кто заплатит дань тут мне?
Нет кого ль в лесной чащобе
В службу царственной особе...»

В лес коня поворотил,
Припустился, что есть сил.
Знать, в глуши хотел укрыться
От докучливой сестрицы.

Да она не такова.
Ей погоня не нова.
То Совою обернётся,
То Волчицей вскачь несётся.

Забралися в бурелом.
Глядь, стоит избушка в нём
С бабкой-ёжкою в окошке.
Вертится на курьих ножках.

Распочуяв русский дух,
Навострила бабка слух:
- «Кто вы будете такие,
вы из Киева иль в Киев?

Что хотите вы найти
На опасном сём пути?»
Ей царевич отвечает,
Что приют найти здесь чает.

- «Напои нас, накорми
да в постелю уложи.
После будут разговоры.
Тары-бары, торы-боры!»

На Руси закон таков
Испокон седых веков.
Бабка-ёжка хоть не рада,
А дала им всё, как надо.

Утром встали брат с сестрой:
- «Ну, спасибо за постой!»
- «Что, пойдёте дальше лесом
за каким-то интересом?»

- «Дело царское – владеть
да доход с людей иметь.
Только, как я разумею,
Царством мёртвых не владеют.

Интерес наш люд найти,
чтоб деньжаток с них стрясти».
- «Обживёшься как в пустыне,
И народ придёт, а ныне

Сам-то ты иди, коль хошь,
А сестру откинь как вошь.
А иначе - пострадаешь,
Всё свое, чай, потеряешь.

Брось царевну здесь, пока
Не похож на мертвяка.
Дам тебе я пса вподмогу
И клубочек на дорогу».

- «Отвязаться бы я рад,
но царевне нет преград.
Неотступно, словно змейка,
Следует за мной злодейка».

Распрощались и - в поход.
День идут, другой, и вот:
Вновь изба с Ягой в окошке.
Вертится на курьих ножках.

Тот же дикий бурелом
Возвышается кругом.
Вроде шли, а не кружились,
А всё там же очутились.

Распочуяв русский дух,
Навострила бабка слух:
- «Кто вы будете такие,
вы из Киева иль в Киев?

Что хотите вы найти
На опасном сём пути?»
Ей царевич отвечает,
Что приют найти здесь чает.

- «Напои нас, накорми
да в постелю уложи.
После будут разговоры.
Тары-бары, торы-боры!»

На Руси закон таков
Испокон седых веков.
Бабка-ёжка хоть не рада,
А дала им всё как надо.

Утром встали брат с сестрой:
- «Ну, спасибо за постой!»
- «Что, пойдёте дальше лесом
за каким-то интересом?»

И уже не в первый раз
Молодец пустился в сказ.
Молвит всё, как есть, Андрейка
Про себя и про злодейку.

- «Сам-то ты иди, коль хошь,
А сестру откинь как вошь.
А иначе - пострадаешь,
Всё свое, чай, потеряешь.

Брось царевну здесь, пока
Не похож на мертвяка.
Дам тебе я собачёнку,
Утиральник да гребёнку».

Распрощались и - в поход.
День идут, другой, и вот:
Место чудное пред ними
На холме посредь равнины.

Солнце с Месяцем вдвоём
Ходят кругом над холмом.
Под горою ключ гремучий.
Дождь грибной идёт из тучи.

Тут дубравы, тут луга.
Под холмом реки дуга.
Всё волшебно, всё красиво.
- «Заживём мы тут счастливо!»

Дом построили, и в нём
Обжились, и вот вдвоём
День проводят за работой,
За рыбалкой и охотой.

Нет у них с собою слуг,
И не ждут ничьих услуг.
Рано-рано встанут с Солнцем,
А заснут – Луна в оконце.

На Андрейкину беду
Жил в округе сей колдун.
Он скрывался под личиной
Распрекрасного мужчины.

Холостой да молодой,
С рыжей длинной бородой.
А при нём - сума с товаром
Красным девкам, незадаром.

Вот царевич за порог,
А Нечистый в дом их скок!
- «Мой товар, душа-девица,
подобает лишь царицам

и такой, как ты, красе!
Ленты шёлковы – косе,
Жемчуга – на белы плечи...»
Обольщает сладкой речью.

Просит: - «Замуж не пойдёшь?»
Девке замуж не в терпёж.
Тут царевич воротился.
Гость в кладовке тёмной скрылся.

Чует злобный Дух зверьё.
Псина дверь в кладовку рвёт.
Ей вторая помогает,
Острым когтем дверь кромсает.

Марья стала тут рыдать.
Просит прочь псин отозвать.
Притворилася болящей,
Чуть живою и ледящей.

Был обманут брат сестрой.
Затворил псин за стеной.
Гость тут вылез из кладовки,
И скорей к своей чертовке:

- «Ах, царевна, гран мерси!
Ты спасла меня от псин.
Бойся, зная, непростые
Эти псы, сторожевые.

Отпустила их Яга
Для защиты простака.
Знает древняя старуха,
Что случится заваруха.

Да, не скрыться от беды
Не туды и не сюды!»
Обернулся гость тут Змеем,
Подземельным богатеем.

Наш Андрейка – молодец,
Разудаленький храбрец.
Наступает он на Змея,
Всем известного злодея.

Вынимает острый меч
Пасть змеиную отсечь.
Поднимает бронь в защиту,
Чтоб огнём быть не убиту.

Гонит Змея прочь с холма
В ямищу, туда, где тьма.
-"Чахни, злыдень, средь каменьев
в безысходном безвременьи.

Вход закрою я огнём,
Чтоб изжарился ты в нём!"
Бросил в ямищу гребёнку
Да проклятия в догонку.

Взвилось пламя до небес,
Осветило тёмный лес.
Глядь царевич – злая Марья
Кружится над ямной гарью.

Он не ждал свою родню,
Позабыв о ней в бою.
Та Совою в небе вьётся.
Сердце Марьи к Змею рвётся.

Догадалась, поняла,
Как унять костёр огня.
Быстро к дому полетела,
на окошечко присела.

Утиральник лапой хвать,
Стала над огнём летать.
В яму краешек спустила,
Колдуна освободила.

-«Ах, царевна, гран мерси»
Всё, что хочешь попроси!
Для тебя, душа моя,
И звезду достану я!»

Марье звёзды ни к чему.
Льнёт злодейка к колдуну.
Но не долго веселились,
На царевича воззрились.

Наш Андрейка – не простак,
Вывел запертых собак.
Бабы-ёжкина охота
Знает толк в своей работе.

Пёсий глаз горит огнём
Ночью так же, как и днём.
Пасть страшнее крокодильей.
Ну, а злобы – в изобильи.

Рвуться биться с колдуном.
Он ж, беду поняв умом,
Обернулся Чёрной птицей
И умчался прочь с девицей.

Как не стало колдуна,
Оживилась сторона.
На холме идёт торговля,
По лесам и речкам – ловля.

Землю пашут мужики,
Курят трубки старики.
Бабы варят щи да кашу.
Дети прыгают да пляшут.

Солнце с Месяцем вдвоём
Ходят кругом над холмом.
Под горою ключ гремучий.
Дождь грибной идёт из тучи.

До чего же хорошо
Жить во царствии большом.
Правит всем тут царь Андрейка,
По прозванью Богатейка.

Тут и сказочке конец,
А кто слушал – молодец!
Прощай, поле, прощай, лес!
Прощай, звёздочка с небес!

Об авторе все произведения автора >>>

Батый Ирина, Россия
Живу в России. Победитель конкурса "Золотое Перо Руси 2008"(Московское отделение Союза писателей России) в номинации "Сказка" - звание "Серебряное Перо Руси". Лауреатка конкурса "Открытие" (Московское отделение Союза писателей России) 2007, областного нижегородского конкурса "Душа поет" 2007, победитель литературного конкурса имени П.Еремеева(Нижегордское отделение Союза писателей России) 2007, лауреат Конкурса одного стихотворения журнала "Литературная учёба"(Москва)2008, 1 место в конкурсе "Солнечной поэзии нежные звуки" (Эстония, портал "Солнышко", 2007), дипломант конкурса поющих поэтов "Зов Нимфея"(Крым)2010, дипломант и призёр конкурса "Золотая строфа"(Москва)2011, "Благословение"(Москва)2014 и других.


e-mail автора: metrokino@mail.ru
сайт автора: книга автора

 
Прочитано 10890 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Для детей обратите внимание

Глупый ослик - Дина Маяцкая

По плодам их - Тихонова Марина
Алешкины истории (2)

Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева
Меч. Это интересно Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.) Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика). Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась. Заподноевропейский меч 15-16 вв. После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие. Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком. Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов. Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо. Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами. В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы. Европейский меч 14-16 вв. Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг. В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м. Русский меч На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы

>>> Все произведения раздела Для детей >>>

Поэзия :
Вера - Наталья Созонтова

Поэзия :
Месть - Владимир Шебзухов

Поэзия :
Метаморфозы 3 Эго - Светлана Корней

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Для детей
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум