Евангелие многократно упоминает такое ожидание Господа от нас как - плод. В каждом Евангелие приводятся разные иллюстрации. Но итог в случае негативного результата гиена огненная! Я думаю, плод, который ожидает, Господь от нас есть результат благодарности (за спасение), выполнения Его Воли, наше послушание, наконец, достойный плод покаяния или рождения свыше.
Давайте начнем. Мтф.3:8-10 говорит нам о нашей ответственности. Я, а не Господь должен совершить достой плод своего покаяния! Невозможно никак иначе трактовать смысл сказанного, кроме как – это моя задача. Это не есть хотение Бога или от Него зависящая действие, но исключительно моя роль. Бог не сказал, что Я произведу в конкретном человеке такое покаяние, которое произведет через него плод. Это исключительно моя «проблема». Бог тут не причем! То есть еще во время Иисуса люди проговаривали со слезами и сокрушением молитву покаяния. Но это их не спасало. Бога не удовлетворяло хождение в церковь и чтение Библии. Он ожидает от тебя результат в виде плода!
Теперь поговорим о каком плоде идет речь, или, что есть плод. Пример. Я проповедывал в одной церкви Ин. 15:2, где Господь говорит о том, что если верующий не приносит плода, то его отсекают и бросают в огонь. После служения, желая оправдаться, одна сестра спросила: А, что является плодом? Я ответил: Cпасенные люди. Она категорически заявляла, что это не так! Но речь идет о том, что перечислено в Галатах 5-22. Давайте разберемся! Иисус проговорил заповедь Мтф. 28:19-20. Согласно которой, все верующие должны результативно заниматься спасением других людей! Не Христос делает народы учениками, а ТЫ! Тебя не посылают в тайную комнату, молитвенно потрудится над собой, многократно освящаться, переосвящаться. Чтобы засияли перед Господом плоды Духа Галатам5-22. Павел перечислил признаки твоего рождения свыше и присутствия в тебе Духа Святого. Но никак не плоды, которые ожидает от тебя Господь. Там более, что Евангелие говорит нам Ин.15-2. Бог сам тобой займется и очистит (усилит в тебе, например, долготерпение), если ты принесешь плод. Ин. 15:16, еще раз категорично подтверждает Мтф.28:19-20. Нам надо идти и пахать на нивах Божьих, принося других людей в виде учеников Иисусу! Естественно это не относится к новообращенным, они должны возрастать в вере и познании Слова. А зрелым в вере надо задуматься. В притче со смоковницей Иисус уговорил Отца оставить ее на четвертый год. Не принесет ли плода? Мы должны четко держаться Слова, без иллюзий типа «Бог есть – любовь!». Он не пошлет Своего возлюбленного (меня) в ад, так как возлюбил через веру в Иисуса, мечта – трактование душевных верующих Ин.15-2. Бог не проигнорирует Свое Слово, ради тебя. Рецепт – схема как готовить себя к принесению плода, есть Ин.12:24-25. Прейдеться возненавидеть «красоты» и ценности этого «прекрасного» мира. И приносить плод в терпении Лк.8-15. Притчи Иисуса хороший стимул, толчок к плодоношению. Итак, святая, освященная жизнь без плода, спасенных людей – дорога в ад! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Столько ошибок в вашем учении и вы считаете это учением Христа.
Вы не можете проповедуя это своё учение, сделать хоть кого-то учеником Христа сколько ни старайтесь.
Вы не приносите плод Богу, проповедуя своё.
_____________________
Когда я вяжу спицами сложный узор, то провязав одну петлю неправильно, и не заметив этого или, сказав в сердце и так сойдёт, в итоге не получу задуманного правильного узора. Чтобы всё исправить, мне придётся распускать всё до того места где произошла ошибка, даже если это один из первых ряд. И выходит, что весь мой труд, после одной ошибки, был напрасным.
______________________
Если слепой ведёт слепого, не оба ли упадут в яму?
Все водимые словом Христовым, а не вашим словом, суть сыны Божьи.
Александр
2013-08-02 17:34:05
Это не его учение,тут слышен афроукраинский акцент "ПБ"
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
