Инакомыслие не бред и не диагноз
Инок59
Все ждут оценки свежих новостей,
За *пазухой* припрятав аргументы.
Заложниками, делая страстей,
Политика по милости властей,
Нам ненависть внушает к оппонентам.
Но ведь нельзя судить всех *с горяча*,
Инакомыслие не бред и не диагноз.
Зачем стремимся мы *рубить с плеча*?
Горит в душе *сомнения свеча*,
И взгляд на мир, у всех бывает разным.
Воинствующих различать врагов,
Конечно дОлжно, в этом *спору нету*.
Но, *замещая функции БОГОВ*,
*Огульно судим,* что нам до того,
Коль разум, злобы принял эстафету.
Она как ржа, в измученных сердцах,
Нам шлёт морОк и подлости каверны.
Посеяв в душах, нетерпимость, страх,
Неистовство рождает на устах,
Рассудка не приемля аргументы.
Коль сказано, *не ведая творим*,
Давайте не терять самообладанья.
В порыве гнева много говорим,
Кармический закон не умолим,
Не засоряйте злобой мирозданье.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Еглон и Эхуд - zaharur Аод (евр. – Эхуд*) сделал себе меч с двумя остриями, длиною в локоть, и припоясал его под плащом своим к правому бедру,
[и пришел,] и поднес дары Еглону, царю Моавитскому; Еглон же был человек очень тучный…
Аод вошел к нему: он сидел в прохладной горнице, которая была у него отдельно. И сказал Аод: у меня есть до тебя, [царь,] слово Божие. [Еглон] встал со стула [пред ним].
[Когда он встал,] Аод простер левую руку свою и взял меч с правого бедра своего и вонзил его в чрево его,
так что вошла за острием и рукоять, и тук закрыл острие, ибо Аод не вынул меча из чрева его, и он прошел в задние части.
(Суд.3:16-17; 20-22)
______________________________________________________________________
* Имя происходит от корня со значением «симпатизировать», т.е быть по нутру, быть по сердцу кому-либо.
