Вроде бы все люди, окончившие школу, умеют читать. Я думал так пока не столкнулся с вопиющими фактами, доказывающими обратное.
И в который раз убедился, что чтение - это вовсе не складывание букв в слова, а слова - в предложения, а предложения в рассказ. Кто думает так, сильно ошибается.
Чтение - это умение встать на точку зрения автора и увидеть то, что он описывает. Если вы думаете иначе, у вас не получится цельной картины и вы не поймете автора. Вы останетесь на своей точке зрения и с неё будете судить - рядить, какой автор плохой. Или реже - какой автор хороший, и как вам нравятся его завиточки-локоны изящных фраз и выражений. А уж если речь идет об авторитетных изданиях, таких как Библия, то вы трижды заблудитесь, но будете верить в то, что идете по верной дороге. Как так, - думаете вы, - все понимают, а я не понимаю? Такого не может быть! И вы никогда не увидите той картины, которую хотел показать вам автор, если будете упорно думать, что чтение - это складывание букв в слова, а слова - в предложения...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
