Жизнь
Когда мы смотрим на окружающую нас среду и внутрь себя – мы видим жизнь с её процессами.
Жизнь определяется не столько движением, сколько результатами своих процессов.
Вы знаете, что как бы не смотрелось парадоксальным, но хотя в камнях нет жизни, у них своя
жизнь. Это говорит не столько об одушевлении камней, сколько о их возможностях на службе
у природы.
Мы очень быстро запутаемся без определений категорий жизни и их видов.
Например природа тоже имеет виды одушевлённой жизни и она настолько обширна, что
некоторые из живущих видов жизни – почти приравниваются к определениям того, что
есть в человеке и у человечества.
На поверхности конечно же сходства – мы можем обнаружить наименование с людьми
и это будет – душа живая, но сходства на этом не заканчиваются.
Например в книге Откровения образ 4 животных приводит нас к мысли, что на самом деле
это какие то люди собранные по описанию разнообразия животных, но говорящих одно и
тоже вместе с 24 старцами по поводу искупления их кровью Агнца из всякого колена, рода,
языка и племени.
Какие же категории жизни и сколько в них видов описывает нам Бог через Своё откровение,
наставничество и даже учение?
Их две.
Вечная жизнь – это первая категория, но состоит она из двух видов – полностью противостоящих
друг другу.
Жизнь вечна с Богом, это совершенный вид.
Жизнь вечная в изоляции от Бога, это ад, своего рода смерть всему хорошему
в озере огненном.
Вторая категория со своим множеством видом – это временная жизнь или лучше сказать – жизнь
под контролем быстро изменяемого исчезающего и не постоянного времени.
Отсюда делаем вывод, что вечная жизнь – это неизменяемое и неисчезающее явление с двумя
определениями – с Богом и без Него.
На примере Иисуса Христа и того, что Он говорил о жизни – нам более станет понятным все эти
две категории с их множеством видов в рамках, которые Он учёл для наших ограниченных
возможностей и способностей.
Будучи ещё на земле Он сказал о Себе, что Он Жизнь, а значит как Личность имеет в Себе
Самом то чего больше у других нет, но на этом Он не ставит точку и продолжает очень
интенсивную миссию в поглощении смертного – Своей жизнью вечной.
Смерть тоже может быть личностью, а не только его проявлением и конечно же это всадник
имя которому Смерть по книге Откровения.
Вы знаете очень печально слышать от искренних проповедников заключение того что имеет
отношение только к одной личности и распространяем негатив коллективного обличения к
окружающим эту личность.
В данном аспекте это не уместно и не о какой коллективной ответственности окружающие
не имеют отношения – так как обращение Господа состоит адресно и конкретно к одной
личности.
К примеру возьмём письмо к Лаодикийскому ангелу.
Некоторые проповедники сразу же начинают с ошибочной постановке обращения якобы это
письмо к Лаодикийской церкви, тоесть ко всему собранию состоящему из малышей, детей,
юношей и девиц, взрослых и пожилых.
Но разве это они говорят будто они живы?
А Иисус в Свою очередь разве обличает их в том, что они мертвы???
Так говорит ангел Лаодикийской церкви, сама церковь скорей всего молиться о нём и будучи
жива в глазах Бога – внимает всему что Дух продолжает говорить всем церквам.
Откуда же появляется такая путаница в трактовках и толкованиях?
Исходя из за пренебрежения к причине следственной связи, тоесть логической концепции.
Мы прочитали просто пример, того как не надо быть не внимательным, а внимательным.
Мы не погружаемся в исследовании данного контекста, а лишь говорим что таких толкований
можно встретить много на своём жизненном пути и даже стать носителем ложных учений.
В нашем случае причина следственной связи находится в Нём и мы с Ним об этом не
только узнаём, но и вникаем – доверяя Ему наше дальнейшее направление.
Многие скажут:
люди разные и Он по разному открывает им Свои откровения, причём на их уровне.
С этим можно согласится только в том случае если мы не знаем причинно следственную
связь – её процесс и завершение, или же зная её пренебрегать – проявляя своё невежество.
Итак, Иоанн записал причинно – следственную – связь и мы коснёмся её только в той части,
где она начинает говорить о жизни в Нём.
Почему?
Потому что мы хотим понимать очень нужную для нас, очень необходимую для нас гарантию
жизни вечной с Богом.
В Благой Вести (Евангелии) от Иоанна, мы находим такую строчку, которая служит началом
для нашего дальнейшего процесса в ракурсе словно прожектора – освещающего тьму, чтобы
мы не попали на одну из обочин нашего пути или чего хуже в яму или пропасть.
Давайте прочтём то что Иоанн адресует всем, а не указывает конкретный адресат, как
например Апостол Пётр – к рассеянным овцам дома Израилева.
В Нём была жизнь и жизнь была свет человеков.
Да! Здесь с уверенностью и твёрдой верой в Него можно сказать, что причиной света
человеков служит Его жизнь, но понимаем ли мы что означает “в Нём была жизнь”?
Как вы думаете насколько сильная эта жизнь?
А может речь вовсе не столько – только о силе, как сколько об интенсивности проявления
которая несёт эта жизнь в Его творчестве, заботе и попечении к человеку.
Не зная этого люди прибывают во тьме, а значит в смерти. Многомиллиардное население
планеты имеет множество религий и не все из них говорят, что только Одна Личность
по настоящему печётся о нас и эта Личность наш Творец.
Многие приписывают это творчество своим богам, но те молчат когда к ним появляются
вопросы о цели творчества, его смыслах и ценностях дающих гарантии существованию…
Молчат?
Молчат – потому что такие боги не знают или скрывают это знание?
Хуже всего – когда по любому поводу ответа на вопросы людей – у этих богов нет,
а значит они либо не знают своё творение, либо приписывают себе не заслуженный
авторитет.
Теперь вопрос к нам,
-когда мы прочитали, что в Нём была жизнь и жизнь была свет человеков, то
-откуда мы знаем что под словом Его жизни подразумевается Его не ограниченная
деятельность для нашей пользы и благополучия,
для нашего блага, счастья и гарантий вечной жизни, которую можно иметь прямо сейчас?
Ответ не сложный, он скорей всего понятен для каждого из нас, а доказательства этому
Слово Божие имеет огромное число в перечне от создания до наших дней и будущего.
К примеру если завершить то что вы читаете, а я пишу, то можно создать целую книгу
и она будет так же называться – ЖИЗНЬ, но в Писании мы очень быстро найдём,
идентичное наименование – “КНИГА ЖИЗНЬ” и она будет существенно отличаться от
написанного мною или другими авторами с похожим наименованием тем, что в книге
жизни есть ваше ИМЯ и оно записано на вечно, а в наших – мы не знаем ни вашего имени,
ни того кто вы такой, что делаете. В книге жизни это всё есть – потому Его деятельность
так же проявляется и через вас, а не только для вас.
Другие люди могут сомневаться, что речь о Его жизни – идёт как о Его деятельности, но
где они тогда найдут самих себя, в какой книге?
В своей собственной.
У Белого Престола собраны малые и великие.., мёртвые по отношению к Его деятельности
и приписывающие себе – всё доброе, которое исходит только от Него.
У них будут собственные книги по которым они будут судимы в соответствии своей деятельности.
Мы же прекрасно понимаем о чём тут речь, не так ли?
Речь идёт о их делах, а не намерениях или взглядах, мнениях на жизнь. Если коротко то их
жизнь привела на Суд Божий из за ненужных им дел, а значит они преследовали ложные цели,
будучи обмануты в последовательной логике жизни.
Что же нам делать, что бы убедиться, что наше имя действительно вписано в книгу жизни?
Просто поверить.
Бог не требует от нас невозможного и поэтому поверить в это могут все кто не считает Бога лжецом,
обманщиком, шулером – как это сказано о том кто движим во имя своё, тоесть о сатане.
Бог честен с нами и Ему нет нужды лгать в чём бы там нибыло.
В Деяниях Апостолов, в 17 главе и от Иоанна 17 глава – мы находим деятельность Господа Бога,
но в отличии от описания в Деяниях – о Его жизнидеятельности для всех без разнице, в просьбе
Сына Божего к Отцу – конкретизируется то, что Он дал Ему и всем кого Отец дал Ему
да даст Он жизнь вечную.
Благодаря Симфонии – мы можем найти перечень доказательств о жизни как о деятельности
для нас, к примеру:
Ин 10.15 и жизнь Мою полагаю за овец.
А вы как считаете, что не хватает в Его деятельности для вас, чтобы вы имели прямо сейчас
жизнь вечную, верил в Иисуса Христа крепко в этом и не приходили на суд мертвецов с их
делами?
Откройте Симфонию со словом ЖИЗНЬ и прочтите Его слова о жизни и вы скоро убедитесь,
что Он не собирался вас обманывать в этом, не надо приписывать Ему статус – лжеца,
наоборот Он как никто честен с нами – потому что любит нас вплоть до позорной смерти,
которую Он принял – не по закону и не правилам общечеловеческим ценностям..
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
